HISTÓRIA, PENSAMENTOS E LITERATURA

  A FORMAÇÃO POLÍTICA E O TRABALHO DO PROFESSOR? Por Florestan Fernandes (São Paulo-SP, 1920 - São Paulo-SP, 1995. Patrono da Sociologia brasileira. Publicou mais de 50 livros e centenas de artigos. Professor de Sociologia da Faculdade de Letras, Filosofia e Ciências Humanas da USP. Recebeu o Prêmio Jabuti, em 1964, pelo livro "Corpo e alma do Brasil" e foi agraciado postumamente, em 1996, com o Prêmio Anísio Teixeira). Acho que um primeiro ponto essencial é o que diz respeito à tradição cultural brasileira e ao que ela tem representado na limitação do horizonte cultural do professor, menos na teoria que na prática. Se nós comparássemos o professor ao proletário, que preocupou as reflexões de Marx naqueles célebres manuscritos de 1844, diríamos que o professor foi objetificado e ainda o é na sociedade brasileira. Essa afirmação é curiosa, porque se ele não trabalha com as mãos, é um intelectual. É preciso tentar compreender essa brutalização cultural, que se faz desde ...

A EDUCAÇÃO BASEADA NA FORÇA DA TRADIÇÃO, DA AÇÃO E DO EXEMPLO: A EDUCAÇÃO DOS TUPINAMBÁS À ÉPOCA DO DESCOBRIMENTO (O que podemos aprender sobre História da Educação no Brasil com os povos indígenas?) Por FLORESTAN FERNANDES A sociedade Tupinambá era constituída por coletividades pequenas, unidas por laços de sangue, cujos membros eram indivíduos livres, com direitos iguais, que viviam sobre a base da propriedade comum da terra. A denominação Tupinambá abrangia os vários grupos tupis ocupando uma vasta área que se estendia das regiões meridionais às setentrionais do território descoberto. Tais características nos reportam a um diálogo travado por um velho Tupinambá com Lery: "Uma vez um velho perguntou-me: por que vindes vós outros, mairs e perôs (franceses e portugueses), buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra? Respondi que tínhamos muita, mas não daquela qualidade, e que não a queimávamos, como ele supunha, mas dela extraíamos t...